About موقع تعارف مسلمة
About موقع تعارف مسلمة
Blog Article
بخلاف سائر عقود المعاوضات فإنه كما يقصد فيها المعقود عليه فكذلك
ويتفرع عن هذا مسألة وقوع طلاق السكران: والسكران هو الذي وصل إلى درجة الهذيان وخلط الكلام، ولا يعي بعد إفاقته ما صدر منه حال سكره، لا يقع طلاقه باتفاق المذاهب إن سكر سكراً غير حرام ـ وهو نادر ـ كشرب مسكر للضرورة، أو للإكراه، أو لأكل بنج ونحوه ولو لغير حاجة عند الحنابلة؛ لأنه لا لذة فيه، فيعذر لعدم الإدراك والوعي لديه، فهو كالنائم.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ابعث شكري و تقديري لكل القائمين علي امر هذا الموقع و جزاكم الله عنا خير الجزاء لقد وفقني الله و رزقني بزوج صالح تقي و نقي وجدت فيه كل الصفات التي تمنيتها ، وصيتي لكل اخ او اخت بالموقع صدق النية مع الله و مع النفس و مع الاخرين و لن يخذل الله احدا اتمني للكل التوفيق في ايجاد شريك - شريكة الحياة و حياة زوجية سعيدة ..
زواج المتعة: ويعرف بالزواج المؤقت أو الزواج المنقطع، وهو زواج محدد بالزمن ينتهي عند موعد معيّن وموثّق في العقد، ولا يوجد طلاق في زواج المتعة، كما أن الشائع أن تكون المرأة في زواج المتعة ثيب، أي سبق لها الزواج وتطلّقت أو ترمّلت، والأولاد في زواج المتعة لهم حكم الأولاد في الزواج الدائم، وزواج المتعّة محرم عند المسلمين السُّنَّة، ومباح عند المسلمين الشِّيعة، وعليه خلاف تاريخي حول دلائل حرمته ودلائل تحليله.
هذا هو الموقع والتطبيق الإسلامي الأكثر موثوقية للزواج / النكاح / الزواجات / الزواج / الزواج / الزواج / البرنيكان للجاليات المسلمة في جميع أنحاء العالم
طلاق المرتد: طلاق المرتد بعد الدخول موقوف، فإن أسلم في العدة تبينا وقوعه، وإن لم يسلم حتى انقضت العدة أو ارتد قبل الدخول فطلاقه باطل؛ لانفساخ النكاح قبله، باختلاف الدين
بينونة لأنه تعالى سماه افتداء ولا يحصل الافتداء وخلاصها منه إلا
عدوى نادرة وقلق حول العالم.. ماذا تعرف عن جدري القرود؟ سجلت عدة دول حول العالم، بينها بريطانيا وإسبانيا والبرتغال وكندا، إصابات بمرض جدري القرود الذي تشمل أعراضه طفحاً جلدياً وحُمّى وصداعاً وآلاماً في العضلات، بالإضافة إلى تضخُّم في الغدد الليمفاوية وقشعريرة وإرهاق.
وقبل الدخول في بيان شروط الطلاق والمراد بها أثناء الحديث عن الطلاق فإنه يتعين علينا أن نشرح أولا تعريف الفقهاء السابق عن الطلاق.
موكلك فلاناً فلا يقول للوكيل زوجتك ويقول موقع زواج اسلامي الوكيل قبلت أو قبلتها
ولكن الذي أرى في هذه الصورة الأخيرة هو القول الآخر في المذهب وهو أن
طلاق أو فسخ أو نحوه، والسبب فيه العلة السابقة أن العوض مجعول وسلة
للإنسان من الأزواج إلى أربع لا يتعداهن ولا يزيد عليهن جميعاً لخطره
حائض أو في طهر وطىء فيه إلا إن تبين حملها فإنه إذا تبين الحمل طلقها